法国即将被1939年5月的纳粹摧毁。一个失落的世界聚集在一起，向“巴黎的奥地利死者作家说再见”。古人，所有者，天主教徒，自由主义者和漫游的犹太人约瑟夫·罗斯（Joseph Roth）的坟墓前。描述了上个世纪字母倒台的二十世纪作家的公正谚语，那些将在Shoa中燃烧的人类废墟，例如他的家人在重点和灭绝领域。露丝（Ruth）没有看到这个地狱担心这一点，但他在论文中宣布是永久性的。不是Job的Mendel Singer。虽然蠕虫已经生活在未来。
罗斯（Roth）的建议是恢复旧时代的创始传奇人物，尤其是在工作中的宗教，这是公义和灵性的一个例子，也是愤怒的坚忍和虚无主义的批评家，是罗斯的建议，它转移到了南犹太人的工作中，以俄罗斯帝国的优势，Zushnov，Zushnov，Brolooligome of Brooligome。内部真理而不是纪录片真理，可以从上个世纪的第一世纪东部犹太人和梅特鲁巴（Metloruba）的处境中重建，在这本小说中，将迪克尼尔的情节推向了穆格尼尔·门德尔（Mughnil Mendel），后者被迫越过被光谱和恐惧所包围的海洋。
露丝（Ruth）不懈地旅行，从莫斯科到柏林的穷人，到塞纳河楼梯上的告别精英，并渴望认识到永远不会到来，在三个朋友从圣经传奇中出来之前，他在纽约的一个充满床上用品和失望的房间里，他是由他的傻瓜说的，“他为什么不愿意？
他们不喜欢暴政
专业和批判媒体的实践是民主的重要支柱。这就是为什么它打扰那些认为自己是事实的人的原因。
哈格在作者的故事中，耐心的问题或更确切地说，在其哲学方面都用尽了耐心。尽管没有无菌的达文（Davan），但露丝（Ruth）正在考虑任何知识回报，但在该法案中。同一个天文学的匈牙利帝国的另一个儿子也受到犹太多样性的影响，犹太人将重复使用谚语或神话来收获现代世界，并下令燃烧他的当代书籍，指的是同一洞。卡夫卡（Kafka）认为，当代邪恶的耐心耗尽，有一种幸福的方法：他们相信相同的差异，不努力到达他们。摧毁并放弃自己。这条充满荆棘和偏离的道路可以前往约瑟夫·罗斯（Joseph Roth）的作品。
罗斯新闻（Roth News）在最大的疏远和恐怖主义时代，在艾鲁（Ayoub）中提出，在最后一页中是一个口头承诺，遇到了他继续对阿根廷人持续的话，埃德加多·科萨林斯基（Edgardo Kozarinski）的话是受酒精的谴责，也许受到了犹太犹太犹太人的饮酒。
工作
自动：约瑟夫·罗斯（Joseph Roth）
性：新颖
作者的其他作品：拉德斯基游行；圣胡子的传说；左右;夜晚是两千。 Savoy Hotel是致命的认罪
社论：柔道，$ 22
翻译：Daniela L. Campanelli