为了分析阿根廷当前的政治辩论，我们应该早些时候应该警告暴力和不适当的语言，因为他们会看到一个极端主义的话语，因为他们将在充满活力，精致和精致的语言上看到一个极端主义的话语。
我注意到，今天阿根廷有一个意识形态经验的受害者，经济，政治和社会后果。模型 “资本主义”或“解放”据总统本人称，他在世界的历史和现在都是独一无二的。
社会或更确切地说，人民并不寻求理论上的奢侈，但是他们需要简化的提议，而某人拥有一个强大的团队来解决其最紧迫的问题。好的政策很简单。
他们不喜欢暴政
专业和批判媒体的实践是民主的重要支柱。这就是为什么它打扰那些认为自己是事实的人的原因。
人们对成为一个疯狂项目的印度兔子不感兴趣，今天在世界上引起了惊喜，也许明天会引起灾难性或嘲笑的灾难性的结果，这将使卡米里（Camiri）留下。
但是您应该非常了解，因为这是每个荒谬，奇怪或不可理解的情况的背后，因此隐藏了经济行动。我们确认它们都损害了中产阶级，退休人员，工人，中小型公司以及最适中的部门，即大多数人口。
学术，今天打算在现代性和自由概念下接受的模型只是从社会的大部分地区向最集中的财富部门的残酷转移。 35年幸福的承诺是隐藏阿根廷历史上空前偏差的面纱。
已经实施的政策是试图完成无法执行军事独裁统治的事情，也是在我们之前的新自由主义经历：阿根廷社会矩阵的根本性变化。
考虑到继续加深经济，社会和主权恶化的具体风险，社会和政治参与者的一项新协议，通过基于尊重差异的对话进行对话直接关系是必要，友好和和平的。光荣的领导者是解决贫困，教育，健康，基础设施，生产力投资以及免费并独立进入世界等问题的人。
以荣誉，阿根廷必须拥有绝对超越市场市场的地平线，该市场试图解决所有留下绝大多数人口，表达现任政府的一切，并在公民生活的各个方面以外的情况以外，这是由最近的逻辑所表达的。带来一个旨在制造可能的视野的预约，该视野由前德国顾问和前柏林市长威利·勃兰特（Willie Brandt）永生： “尽可能，局势和必要的市场”试图在市场经济与政府干预之间寻找平衡。
因此，我建议将阿根廷人的人性保存为我们政治传统的综合：极端主义，孤独和其他对阿根廷社会形成的宝贵贡献的人。在这种情况下，我们还必须在教皇弗朗西斯（Pope Francis）的先知声音中尤其要履行基督教社会思想的贡献，教皇方济各（Pope Francis）是一位全球精神领导者，他使我们感到不适，使我们离开并提供了必不可少的道德视野。他指出，没有人的爱，没有历史记忆，也没有坚持正义的人，就没有真正的政策。
阿根廷人需要一项新的国民协议，该协议与社会正义协调共和党道德，并加强一个有效的民族国家，以服务于人民，而不是商业或外国利益。对民族团结的呼吁是基于仇恨或报仇的，但在记忆和团结中，以个人主义的善公众原则为基础，同时领导着联合家庭和全球兄弟会的照顾。
我认为，我们建议的人类不仅是智力生产，而且在我们社会上，在地理和历史上的综合思想的综合，而且新领导者也可以制定和综合它们，而且可以遵循他们在社会中某些思想中的起源。
来自阿尔巴里（Al -Albari）的国家 – 国家的形成，今天因官方叙述而扭曲了。 80代的区域融合，对我们的原始民族进行了暂停的话题和改革；伊里吉恩（Yrigiyen）的贡献，随着全球投票的轴心参与民主进程；由于制造和替代进口的过程，新的社会阶层的出现是活跃的，越来越多的政治参与程度，Peron知道如何解释它，并导致下一步是工人阶级的全部参与和递延领域的全部参与，例如妇女在制度生活中成为伟大变革和良好的变革和善意的工具。这段短暂的历史旅程并不能免除本文中给我的疏忽，它允许统一一个具有强烈雄心勃勃的情感，工作，没有严重贫困的中间阶级社区，并导致了阿根廷没有贫困的人类学矩阵，因为它拥有大多数拉丁美洲国家。这些想法是由社会群体制造的，这些想法在每个阶段（自由主义者，社会主义者，极端主义者或专栏文章）中获得的最佳想法而缩短了这些想法。
这种全球对Nutricia Savia的看法的定义是在我们的城市中建立的，其发展和变量总是扎根于社会结构的深度，尽管它不是不朽的，因为它也可以被修改甚至破坏，无论其存活的道德储量如何。
这个深厚的想法是在家庭的日常生活中表达的，以记忆我们的历史，社会庆祝活动，是一种庆祝生日，朋友的朋友，更高的旅行和各种形式的奇妙集体社会关系，包括比赛，工会，团结组织等的一种真实危险，我们面临着一个危险的危险，这是一种危险的危险，这是一种危险的危险，这是一种危险的危险，这是一种奇妙的危险，这是一种危险的危险，这是一种奇妙的危险，这是一个奇妙的危险，这是一种奇妙的危险，这是一种奇异的危险，这是一种危险的范围 支持。
如今，主要的意识形态遭受了技术官僚精英和非常连续的能源群体的全球武装，旨在改变集体思维。该项目在对社会领导人的系统迫害，对合法抗议的压制以及对虚假叙述的建立（例如否认气候危机）的建立中很明显。它将任何冲突减少到涉嫌反腐败的战斗，而没有查看真正的原因或后果，并触及人类生命的边缘。
通过错误的信息运动，仇恨，资格和暴力在社会结构中被解散，以施加一场文化之战。但是，这场战斗在深刻的意义上并不是文化的，而是试图从人类社会认同的思想中消除合法性，以强烈的个性，冷漠和否认对方的方式取代它，并美化消费，无知和敌意。
在我们的社会中，这些价值观被浸渍并染色了所有公共政策。我们正在为公民，体育，旅游和文化机构的安全开发一个民主模式，以保证社会，社会，有效，健康的系统和成功的可持续城市发展。具有慷慨和尊重的模型提供了其余的社会。
最后，我想记住教皇弗朗西斯在2019年“克里斯蒂斯·维特”的使徒合理化中所说的话：“如果有人告诉年轻人忽略他们的历史……他需要肤浅的青春，拔出根本和缺乏信心……以便他们可以统治而没有反对。”
该警告阐明了一个深刻的事实：不认识其在痛苦，挣扎和希望中的根源的政策成为技术官僚或锻炼。
我坚信，必须通过将权力作为社会服务来实施真正的政策，以及那些在道德上向我们询问我们的地位的人，并呼吁我们一起思考希望的地平线，工人，工人，工人，退休，中小型汽车，作为发展和家庭的引擎，以及这种模式的其他受害者，以及那些忘记了市场和存在和存在和存在的人。
我邀请您克服打算解决我们最好的阿根廷传统的文化斗争，并练习我们历史上专门的练习。
朱利奥·扎莫拉（Julio Zamora）
提格里市长