土著妇女声称对该国的认可爆炸性

一个年轻的土著国家指责这种认可，并声称他们不是澳大利亚土著文化的代表，而是“制造”。

Kisha Hyneson Jameson被要求票，正式观察是“实际的传统追求”，或者是“现代白人野蛮人”。

他周四声称，这是澳大利亚团圆制定的协议。

‘这不是一种文化。这不是我们的方式。 ‘

对国家的认可是相对较新的实践，六十年代的开丁政府称为“团圆十年”。

成立了多个组织来帮助澳大利亚的土著国家关系，该实践正式通过该分支机构。

前劳工参议员Yawwuru Pat Dodson是部落聚会委员会主席，该理事会帮助了它。

他说：“艾伯里尼昂理事会（CAR）的工作鼓励陌生人认识该国，然后，随着人民的强大，人们受到欢迎。”

国内认可为非土著人民或机构提供认可传统测试所有者。

这与该国的欢迎不同，这是一个传统乏味的所有者进行的计划，以正式欢迎他们的土地游客。

贾米森夫人说，现在认识到“制度化认为这是我们的文化”。

一些社交媒体用户同意杰米森女士的观点，并质疑为什么要实践。

一个用户说：“它创建了一个协议。”

“最终有人有勇气说实话，”第二秒说。

其他人不同意贾米森夫人，并捍卫了该国的认可。

一位评论员说，这对他们的人群来说是一件传统的乏味的事情，但“不像电视上显示的那么多”。

他们说：“这并不是真正的欢迎，它（a）就像是通知祖先和祖先的人们的一种方式。”

另一个补充说：“您不会为所有的人群说话，也不会为我说话。”

Yawwarai/Gomero长老Barbara Flick Nichol在2021年告诉Nitt，在土著和Torus Straits群岛社区之间有数千年的协议，以欢迎和认可游客。

他说：“作为人民，您一直都理解并观察到，当您在别人的国家时，您承认。”

弗里克·妮可（Flick Nicole）夫人多年来在土著健康和法律领域工作过多年，她说，在1992年Mabo决定后，她开始抬高理事会官员的土著旗帜。

他说：“我注意到新南威尔士州新南威尔士州的人们开始了会议或他们正式开始认可传统所有者的会议。”

“只有当它成为要做的事情时。”

大多数对认可的批评，并欢迎将其视为破坏性的家庭活动中心，试图破坏现代澳大利亚和非土著人民的位置。

大多数对承认和欢迎家庭活动中心的人的批评都将他们视为灾难性的（库存图像）

但是，前联邦政治家和沃拉德朱里妇女琳达·伯尼（Linda Bernie）在正式认可时是土著聚会理事会的成员，他在10月表示，其增长是有机的。

“这不是计划或计划的。人们认为，这是讲述澳大利亚故事的一种重要方法，是一次讲述澳大利亚故事的重要方法。”他说。

“在赛道上多年来，它成为了澳大利亚生活的非常正式的一部分，它是在大型公司，工会集会，宗教活动和澳大利亚各地的所有议会集会上完成的。”

领导墨尔本大学威林中心的Yorta Eurta和Dja Warung Man Tiriqi Onus表示，这种认可“帮助我们重新 – RE -RE -RE -RETORCOVER -RECOVER -RECOVER -RECORTH我们共享历史的一些令人难忘的部分”。

他告诉美国广播公司（ABC）：“承认该国作为这个地方故事的一部分的任务可以为我们前进的社会做出很大的贡献。”