定义灵性：我们如何对神的日常依恋？

在回顾社会科学文学的背景下，与我的下一本书“上帝是正确的：现代社会科学如何证明律法是正确的”，并面临着一个奇怪的研究。这是在使用幻觉来进行精神成长。

这种做法经常发生在节日（例如燃烧的人）中，而在其他地方，不仅在每年的场合。实际上，实践“确切损失”的人经常服用一小剂量的麻醉品。这种做法的主要目的是使人们获得“精神”的经验。

这很常见。根据2022年哥伦比亚大学进行的一项研究（使用2019年的数据），每年有550万美国人使用幻觉。这个数字绝对更大，特别是考虑到现在庆祝毒品使用的大量常见电视节目，并且在某些州合法。

从这种做法中，摩西五经的转移可以转移到哪些有关灵性的转移（通常被称为“圣洁”）？

十诫对孩子们向他们学习很重要，而不仅仅是一个愿景

第一个答案来自申命记4：9，因为我们要求我们“保护自己好”。这是身体健康的必要条件。使用幻觉绝对不是。

几项研究表明，“不良旅行” – 通常会产生严重的结果。其中包括自我障碍，对他人的伤害，疯狂，恐惧，焦虑，焦虑，癫痫发作，与亲人的疏远以及将来可能随时发生的记忆弹药。

摩西五经的第二个答案可能是从不太可能的来源回答的 – 数字6，因为上帝与摩西谈论选择“纳粹纳粹避免性行为”的人们。

扮演纳瑟派的人解释了文字，避免了各种各样的事情：喝酒，剃光并接近死者（包括父母和兄弟姐妹）。苦行主义的特权是卓越的。在此期间结束时，他必须将罪带到圣殿。罪表明，宣誓弃权的人犯了一些问题。

相反的仇恨政策。信仰的力量

可以是什么？这似乎与致幻用户一样。他们正在寻找灵性 季节 来自世界。纳赛主义者通过留在社会中来做到这一点 – 但要通过否则，以实现更高的灵性感觉。幻觉用户走得更远，并通过采用完全目标的材料将其转移到另一个飞机上，从而与世界分开。

这是什么问题？同样，《摩西五经》有答案。在25：8的出口时，上帝告诉先前发布的以前发布的游戏来建造天堂。起草他的领导非常有用。上帝说：“他们必须为我做一个避风港 – 这样我才能在他们之间醒来……”我们可能期望的是，“我们将会在其中”，而是“生活之间”。

上帝教导我们他想活下去 – 他想要在日常活动的现实世界中人们之间的灵性和经验。

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在整个律法书中，此信息得到了加强。在出埃及记31：5中，上帝用“神圣”的精神填补了他的工作，这表明石头，木制作品和编织可以是神圣的活动。

一遍又一遍地，摩西五经很清楚：我们找不到上帝或达到精神上的高地 季节 来自世界。 （iStock）

在《利未记》第19册中，上帝发表了许多道德原则和道德律（例如未能诅咒聋人，并在盲人和八卦前绊倒了一个绊脚石）。每个人都说“我是hashem” – 表明我们的日常互动在精神上很重要。

在申命记14:23中，上帝告诉人们“十个庄稼”，然后“在哈希姆之前进食” – 这表明奉献后的简单饮食行为是精神上的庆祝时刻。在Exodus和Deuteonomy中，我们指挥了“星期六的耶路撒冷” – 我们知道我们每周都可以创造一个精神上的日子。

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一遍又一遍地，摩西五经很清楚：我们找不到上帝或达到精神上的高地 季节 来自世界。我们这样做 依恋 到世界。摩西五经 想 我们对每日/日常活动的感知有适当的微剂。如果我们看到每个程序，餐，对话，决策和互动，这是做神圣的事情的机会 – 例如，Liwayan Books活跃19：2，”他是 圣洁的“我们的日子将充满深刻的精神经历。

我们将面对这些经常更高水平的精神水平，比任何毒品的微型形象更加安全，安全地依赖它们 – 并享受无法逃脱经验的快乐和社会利益。

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