罗伯特·巴伦主教:教皇方济各的遗产

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Boinos Aires的总裁Jorge Mario Bergolio在他参加2013年巡回演出之前的一次Cardino会议上,他说话。
用一种简单但挑衅的语言,他呼吁建立一个从自己到物理和存在的边缘出来的教会。他坚持认为,仍在专注于自己的教会忙于自己的争端和紧张局势,将无效。
按照所有标准,这是几天后获得他选举的演讲。此外,正是讲话决定了弗朗西斯的整个教皇基调。
教皇弗朗西斯(Francis)于2024年10月20日在梵蒂冈的圣彼得广场(St. Peter’s Square)在安吉洛斯(Angelos)每周祈祷之后死于鲍比耶尔(Bobyel)。 (Filippo Moneforte/AFP/Getty)
在词,手势和工作中,教皇方济各不断与边缘的人(贫穷,被剥夺的移民和寻求教会的移民)进行交流,并试图将他们带到中心。
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人们还可以感觉到他选择红衣主教的方式,经常俯瞰传统能源中心,并在东帝汶,蒙古,埃尔萨尔瓦多和新泽西州纳克等地方向主教提供红帽。
教皇是简单的,或者是一个有共同触摸的人,或者是一个难忘的短语,“带有绵羊的气味的赞助商”。
当选后几天,他回到了他居住的普通神父的总部,以亲自付款;他拥抱了一个遭受严重畸形的男人的爱。在圣周四的囚犯的脚之前清洗。他选择生活,而不是在奇妙的教皇宫殿中,而是在卡萨·圣玛塔(Casa Santa Marta)内的一间小公寓里生活。他没有参观Castel Gondolfo的夏季宫殿,该宫殿受到他的前辈的喜爱。并避免使用几乎小纤维的优雅lamozine。
通过所有这些手势,他表示他想要一个“代表穷人的贫穷教会”。尽管由于性男人的丑闻,教会的声誉处于最低的历史水平,但这是全世界许多天主教徒鼓励的重要来源。
教皇是大地。他意识到这句话时,他冒着将他拍摄的风险,因为剩下的日食欧元剩下,但这将是一种严重的扭曲。
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教皇方济各于2013年12月23日在梵蒂冈市与教皇本尼迪克特十六世(Mater Ecclesiae修道院)在Mater Ecclesiae修道院举行的圣诞节问候。 (Maurix/Gamma-Rapho通过Getty Images)
在将教会召集到自然的焦虑之源时,在其过境中成为了“一堆污秽”,他曾经听说过圣经的感觉,并重复说,人类戏剧在更广泛的背景下发挥了很大的作用来创造一个善良的上帝。
他的季节性信息的标题专门用于此主题 – laudato是的 – 它来自圣弗朗西斯(St. Francis),这是这些生物的阿西西(Assisi),这是“兄弟,太阳和月亮”的美丽之美的颂歌。当一个人读到 laudato是的其中一个影响着坚定的辩证法,反对“现代性”和“技术官僚的心态”,这使环境只不过是人类的操纵。
弗朗西斯当然忙于正义问题,尤其是在国家中。在他的百科全书中 所有兄弟他呼吁关于全球商品目的地的经典天主教教学,并因他的问题而被称为马克思主义。

教皇弗朗西斯(Francis)于2023年9月1日在蒙古的乌纳巴尔(Unanabar)到达使徒省的到达。 (梵蒂冈媒体通过梵蒂冈巴拉卡/盖蒂IMAS)
圣托马斯·阿克维纳斯(St. Thomas Akwinas)急剧澄清的学说认为,私有财产是有效的,但是必须通过公共利益的基本利益来确定一个人的使用。教皇方济各的现代性不仅是对个人而且对国家的应用,因此繁荣的国家应考虑苦难和对最贫穷的邻居的需求。
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与教皇的综合呼吁,寻求更好的生活的移民呼吁,这种教学的到达更加清晰的地方。
如果您推测,我想像他想记住的更多是他对内gui的呼唤。通过这个略微湿滑的术语,这意味着一个教堂,其特征是聆听,随附和咨询。
弗朗西斯教皇一直对过度的中心地位持怀疑态度,而实践中的海湾是当地教会在教会对话中带来了所有多样性和专业化的手段。
这种对下降的承诺无疑是耶稣会教皇在精神歧视过程中的形成,这意味着,在做出危险决定之前倾听圣灵的残骸的患者。为了实现这一目标,教皇弗朗西斯赞助了有关该主题的国际senodes,收集了400位主教,牧师和人们进行广泛的对话。
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我很荣幸成为这些聚会的当选代表,我可以见证意识形态,地理和文化边界的谈判发生了变化。讨论这种努力是否会对教会的生活产生长期影响。
在教授书的负面方面,这表明,对于许多人来说,对教皇的慷慨意识是对天主教道德教导的浇水,尤其是在婚姻和性别方面。

教皇弗朗西斯(Francis)于2015年9月25日在纽约的9/11纪念碑上,在9月11日的受害者的名字上放了一朵白玫瑰。 (通过盖蒂图像法新社)
我爱幸福 (至少暗示了绝对公司的能力和结婚)和 对电话的信心 (这允许同性恋关系中的人的祝福)这些文件仍然非常多。后者被非洲主教有效地撤离。在教会中,许多人遭受了越来越多的福音派见证人的袭击,而朝着无休止的对话的转变很远,而教会自身徘徊,而不是大胆地向世界大胆地宣布基督。
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有时,错误分裂的主人教皇弗朗西斯(Pope Francis)可能会出现:怜悯而不是道德需求,而不是保留边缘而不是保留中心,而世俗主义者对神职人员的特许权,等等。所有这些都希望有些人希望在相对自由的弗朗西斯(Francis)之后12年获得最温和的教皇。
最后,我认为我们应该欣赏它,因为他是一个通过他的耶稣训练深深地与众不同的人,以认识耶稣基督的人。这意味着对于教皇弗朗西斯(Francis)来说,成为神圣怜悯的承载者,该人将邀请受伤的灵魂深入教堂的野外医院。
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