发行80年后，反质法西斯主义者不仅仅是一个人记住它
意大利庆祝今天发行80周年。
两年半后，意大利偏见从纳粹德国的前盟友中释放出来，该盟友占领了一半，并且已经在道德上释放了意大利法西斯政府。这很有趣：我们意大利人发现了法西斯主义，但幸运的是，我们也发现了反法西斯主义。
法西斯主义在治理制度之前是一种政治模式（并保持），并完全否认对方的超级大国并和平解决冲突。墨索里尼在1922年占领力量之前和之后的法西斯主义者 小队 每天都在农村和政治反对者的总部使用暴力 – 酷刑，虐待和谋杀。墨索里尼在他的1925年著名演讲中宣布了道德责任 谋杀 社会主义政治家贾科莫·马托蒂（Giacomo Mattoti）：“当两个要素正在斗争并且压倒性时，解决方案就是力量。”
反对所有这一切的反法西斯运动，但很快就被压制了。在传播时，叛军的第一个小时继续违反规则，但他们的声音听起来很奇怪。
维克多·伊曼纽尔三世国王于9月7日转向意大利的德国朋友，使该国陷入混乱，开始组织拒绝反法西斯主义纳粹和新成立。 意大利社会共和国在墨索里尼的木偶王国中，想恢复北部的力量。但是，他们的抗法西斯主义与前一个不同。
起初，这是智力和与思想相关的主题。很多方面都是年轻的更新和散落者。他们去了山上，与个人混乱一样加入理想的抵抗。真正的政治训练直接是在战争的热烈和在他们之间创造的小社区中，即“仆人”的微斑点。 （“只是一个f-
生活在帮派中，并且很难在不同群体之间进行交流（许多） “莱利女孩” 在处理这种英雄主义时，很少记住继承权），偏见的迫使自己赋予自己自主规则。当他们释放较大的区域时，他们诞生了短暂的生命 完整的共和国 包括高级宪法。
毕竟，整个意大利的抵抗都使有机会选择极端主义者，而不仅仅是他们的行动，而且有机会决定由暴力束缚的大陆的最终命运。他们没有在没有管理能力的情况下离开自己的年轻人 – 他们完全接受了。偏见的战斗和跳舞，经过多年的教育，笑着创造了自己的生活。正如许多人所记得的那样，这仍然非常困难，非常令人兴奋。
这种民族叙事将像烈士一样的存在像公开演讲一样消除了存在，并在他们的真理中恢复了他们：年轻的男人和女人留下了一切来解放自己的家园，但也要建立一个新的世界。与感知无关。有反共主义者，天主教徒和其他人的观点，但所有人都坚持否认法西斯主义是传统的政治结构和暴力生活方式的主要思想。
如果这只是意大利国家的战斗，那么4月25日的价格将受到限制，并且不需要本文。相反，偏见的目标和手势必须具有普遍的特征。在纳粹射击之前，一位十几岁的意大利自由战士亲吻了其中的一位，并微笑着说：“我也为你而死。长期免费的德国！”
如今，历史tihasik法西斯主义的想法是完全不合格的。但是，被定义为法西斯主义的驱动力的存在继续：蔑视民主，对球的赞美，所有时代的欲望和扩张主义的意图。因此，在没有“真正的法西斯主义”的情况下，我想重复将反法西斯作为一种方法和理想，但没人愿意理解它。
欧洲， 如前所述 最近几天，Tihasik交叉路口有一个历史性的。但是，实际上它已经在这个十字路口多年了。这是吗？对他们来说，盲目的政治行动意味着在俄罗斯侵略爆发爆发之前很久，给他们冷漠和疲劳。
因此，是的，这一刻非常重要，而且非常困难 – 但也避开了巨大的机会。 1946年，阿尔伯特·卡马斯（Albert Camas） 揭示 这是记忆的：“我们不能假装远离历史，因为我们在历史上。我们只想在历史上战斗，以保护它免受与之无关的事物。”正是“每个人都提出另一个人的义务”，当然，“反映了每个人的快乐，欢乐和幸福。”
因为它是加缪，这没什么乐观的。但是，他的绝对现实主义并没有阻止他建立任何适度的乌托邦 – 从邀请为之奋斗的每个人都会创造出可能从下面影响世界的小型活跃团体。
在这方面，意大利偏见为我们提供了一个宝贵的道德课。他们否认了损害大多数人民的简单冷漠和仅盟军的代理。他们瞬间参加了比赛，因为他们无法再站起来，并以人类，勇气和责任感来做。与当今一般责任制的拒绝相反！有偏见的人在需要时开始战斗，并付出了一些道德纯洁的想法而没有避难。
因此，我们不应该记住站在图片中的偏见，而是要以速度速度。实际上，1945年4月25日并未确定战争的结束 – 它开始了意大利北部城市的叛乱。它还通过向盟友展示力量来帮助认识并使抵抗力量合法化。然而，象征意义是完整的：这不是一个没有庆祝的胜利，而是解放的过程，非常冲突。
历史的Tihassic观点有助于避免比较误导和正常的偏见经验。当然，意大利在过去5年中不支持抵抗。然而，这种国家的关键距离也可以造成一个陷阱：这些信息被编辑并被视为被掩埋，简单而众所周知 – 仅作为道德博物馆的对象。
他们不是。 4月25日的生活经历使我们有理由做艰苦的工作。
乔治·丰塔纳（Georgio Fontana） 作家和十一月的帕纳西克（Panasik）住在意大利米兰。
